着物人blog

もう３月も半ば。
すみません。

今年はあまり遅れずに〜と思ったのに、やっぱり
コーディネイトのアップが滞っています。

というわけで
まとめて1月下旬から２月頭にかけて５日連続の着物。

去年ケータイ電話をiPhoneに変えたのですが、
日々、新しいアプリケーションが開発されて、出ています。
無料でずいぶんできのいいものがあって、
土田はPolarize（ポラライズ）というアプリのはまっています。

iPhoneで撮った写真をまるでポラロイドカメラで撮ったような写真にしてしまう
フィルター系のアプリです。
iPhoneで撮れる写真はマクロも無いし、補正もできないし、
最近のケータイ電話のカメラからすればずいぶんと性能が落ちるのですが、
それととてもマッチしています。

かつて憧れたポラロイドカメラでしたが、フィルムが高いし
結局手を出せませんでしたが、
iPhoneと同時に手に入れた感じです。

今回はそのポラライズされた写真でダイジェスト紹介。

１日目。オレンジ色の紬にアールデコ風の帯。


２日目。白系の幾何学の真綿の紬に紫色の唐草柄の紬地の帯。

３日目。バラ柄の紬にピンク色の江戸小紋の帯。

４日目。更紗の着物に白地にタイルのような織りの帯。

５日目。一日目の着物に２日目の帯。

そうこうしているうちに
梅はもうそろそろ終わりで
桜の開花時期が気になるように季節になりました。

今年は早いです。
blog記事の方も追いつきたいと思います。

もう締めれないし、私に似合いそうと
かわいい帯をいただきました。

塩瀬の名古屋帯なのですが、
遠州椿という文様が描かれています。
椿の花を文様化したものです。
江戸時代初期の茶人小堀遠州が好んだ柄ということから、遠州椿というらしいです。
椿というか、私には、小さな子が描く蝶のようにも見えます。
何ともかわいらしい文様です。

着物
生成色の幾何学柄の紬。
帯
遠州椿柄の濃いピンク色の塩瀬の染め名古屋帯。

半襟
塩瀬の白。

帯揚
白地に大きな花柄の縮緬のような端切。

帯締
紺色の平組。
帯がずいぶんと甘い雰囲気だったので
引き締めに濃い色にしました。
　

足袋と草履
白足袋にナガ族の布を使った草履。

遠州椿の帯。
せっかくいただいたし、とてもシーズンなので
立て続けに着てしまうのです。
といっても、これを着たのは、２月後半。
今回は同系。
あまり合わないんじゃ？と
おっしゃる方もいるかもしれない組み合わせかもしれません。笑

着物
オレンジ色とベージュがベースのほっこりした紬。
寒い時期にはぴったり。
この日はずいぶん寒かったんです。

帯
いただいた、遠州椿柄のピンク色の塩瀬の名古屋帯。

なんだか、ずいぶん姿勢が悪い・・・。
裾線があがりすぎちゃいましたね。
　
　

半襟
薄いベージュに水玉の刺繍半襟。

帯揚
若草色の唐草柄のリバティの布の端布。
帯締
抹茶色のゆるぎ組のもの。

この日の帯締も渋めです。

足袋と草履。
白足袋に
ナガ族の布の草履。

ある会で知り合った
ちばともさんが開催しているパワーディナーというパーティーに
去年からちょこちょこと参加させていただいています。
その時の着物。
（やっと、２月終わりまで追いついてきました。遅…）

着物
いただいた更紗の着物。
いただいて以来、合わせる帯を研究中。
とても派手に見える時と、地味に見える時がある着物です。
帯
アールデコみたいな染めの名古屋帯。
地の色が優しい肌色系のなのでいいかもと思って合わせました。
　

半襟
先日手に入れた地色がベージュ系の刺繍半襟。
ちょっと襟の出方が．．．甘いです。
めんどくさがりの美容衿のせいです。
帯揚
オレンジ系の絞りのもの。
帯締
抹茶色のゆるぎ組。

足袋と下駄
ポリの白足袋に時雨下駄。
それから雨コートも。
裾が開いていますが・・・。
　
　

３月上旬、久しぶりのお休み。
美術館に行ってきました。

その時の着物。

着物
たんぽぽ柄のウールの着物。
ちょっと銘仙のような雰囲気漂っております。
たんぽぽなので
やっぱり３月くらいからがちょうどいいのかしら？と思っています。
かわいいし、安く、去年ヤフオクで手に入れたのですが、
もっと寒い時期にも、さらに気軽に着たい時に着れる感じのを
選んどけば良かったなあなんて思ったりもします。

帯
幾何学模様の八寸名古屋帯。
クリーム色にカラフルなかわいい帯。
軽くて緩まず、締めやすい。

なんだかそれから襦袢が！チェックが甘い。
こんなこともあります・・・。

半襟
アーツ＆クラフツ展を見に行ったので、
その発祥だからという事で、イギリス、リバティの布を半襟に。
リバティだってモリスの影響をすごく受けたんだろうなあと。

帯揚
薄いオレンジ色の絞りのものを。

帯締と帯留
水色のベロアのリボンにYOSHIE MITSUIの帯留。
スエードのビーズが珍しくて、ちょっと冬っぽいけど
まあ、冬の余韻という事で。

足袋と草履
ネル素材のチェックのカラフル足袋に
黄色の台にベージュにお花の刺繍の鼻緒の草履。

久しぶりのすごくいい天気でさわやかしたが、
まだまだ寒かったです。

最近、アート系の本屋さんやミュージアムショップで
見つけることができるこれに注目。

　
といっても、ずいぶん時間が経ってしまったネタなのですが・・・。

お正月に飾ったり、
でも、これ好きそうかもと友達にあげたり。
グラフィック折り紙と呼んでいるもの。
コチャエが作っています。
あらかじめプリントしてある折り紙で
あとは、説明書通りに折るだけというもの。
　
　
四角い紙をただ折って、その出来上がった形だけで
それがなんなのかを想像できるところに
折り紙の日本らしさを感じるようにも思ったりもするんですが、
この何とも憎めない顔で
わざわざ折り紙というところがおもしろいなあと思いました。

小さい頃は、折り紙得意で色々折ったものですが、
もう久しくやってないです。
ずいぶん忘れています。

言葉のいらないコミュニケーションの一つで、
日本人の手先の器用さの象徴の一つな気がします。
たまには鶴だけでない何かを折ってみようかな?なんて思いました。

後ろ姿はこんな感じです。

ここで、ちょっとだけ七福神の事。

恵比寿
古くは「大漁追福」の漁業の神であり時代と共に福の神として
「商売繁盛」や「五穀豊穣」をもたらす、商業や農業の神となった。
大黒天
インドのヒンドゥー教のシヴァ神と日本古来の大国主命の習合。
大黒柱と現されるように食物・財福を司る神となった。
毘沙門天
元はインドのヒンドゥー教のクヴェーラ神で、
これが仏教の神のヴァイシュラヴァナ（多聞天）になり日本では毘沙門天と呼ばれる。
弁才天 （弁財天）
七福神の中の紅一点で元はインドのヒンドゥー教の女神であるサラスヴァティー神。
七福神の一柱としては「弁財天」と表記されることが多い。
福禄寿
道教の宋の道士または、道教の神で南極星の化身の老子である寿老人の別名または同一神とされる。
寿老人
道教の神で南極星の化身の老子。
布袋
唐の末期の明州に実在したといわれる仏教の僧。

というのはWikiediaからの引用。
インドのヒンドゥー教（大黒・毘沙門・弁才）、中国の仏教（布袋）、道教（福禄寿・寿老人）、日本の土着信仰（恵比寿）が入り混じって形成された、神仏習合でいかにも日本的な信仰対象であると言えるみたいですね。

新年には、七福神巡りをされる方も多いのではないでしょうか？
（本当はその季節に紹介したかったんです。
　あっという間にもうすぐ桜の季節です。今年は本当に早いわ～）
　なんだか以前のよりも七福神巡りが増えた気がします。気のせい？

現在、友人宅で微笑み中。
　
　
縁起のいい「八」にこだわり、
緑、赤、紫など7色の着物を羽織った七福神と「白犬」。
商売繁盛の神様「恵比寿さま」の折り紙も含む恵比寿の「新土産」として
作られたものらしいです。
2枚ずつ入って全16枚888円。（値段も８にこだわったようですね。）

　
他のグラフィック折り紙もなかなか大人な感じでおもしろいです。　
　
　

先日ほとんど新品の紬を譲っていただきました。しかも欲しいと思っていた黒系の真綿の紬。
全体的にちょっと大きいのですが、嬉しくて、
さっそく着て出かけたのでその時の着物。

きもの
みじん格子の本真綿の紬。
新潟十日町の紬のようです。
帯
黄色いアネモネの名古屋帯。
お太鼓柄が花瓶にささった柄であるところが
ちょっと変わっていますよね。

半襟
リバティの布。
帯揚
半襟と同じリバティの布。
帯締
水色の細めのもの。

足袋と草履
分銅屋
の友禅足袋に
芥子色系の台に黄緑色の鼻緒の草履。